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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日行业协会发布新报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

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　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

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6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

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　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

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　　来源：“统战新语”微信公众号

都说蒋介石任人唯亲，其实在整个解放战争中，有五位高级将领因打了败仗，或者在战场上作战失利，从而遭到蒋介石的撤职。排名不分先后

第一位胡宗南，他是黄埔系将领中升职最快的一位，被誉为是蒋介石的第一门生，嫡系爱将。

然而，就是这样一位高级军官，在解放战争时期的西北战场上，因作战失利，导致在宜川战役中，国军悍将刘戡战死。

这让蒋介石非常生气，加上国军在西北战场上，连续作战失利，一气之下的蒋介石撤销了胡宗南的职位。

但由于一时半会，找不到合适的人选接替胡宗南主持西北战事，就让他戴罪留任。

由此可见，蒋介石对胡宗南是又爱又恨。只怪他自己不太争气，在战场上接连失利，最终导致失去了蒋介石的宠爱。

在解放战争结束后，赴台的胡宗南再也没有得到蒋介石的重用，成为国军集团中的边角料。

第二位汤恩伯，他也是蒋介石的嫡系将领之一，对蒋介石可谓是忠心无比。

要知道，在解放战争后期，汤恩伯为了获得蒋介石的信任，将自己的义父陈仪出卖，说他勾结共军，想做第二个张学良，在浙江再搞一次西安事变。

可能大家对陈仪不是很熟悉，但他是国民党军政两界的重要人物。汤恩伯能够结识蒋介石，中间介绍人就是他的义父陈仪。

由此可见，汤恩伯被蒋介石撤职后，为了重新获得信任，可谓是不择手段。尽管他后来又得到了蒋介石的重用，成为淞沪警备司令。但是，在江浙地区获得解放后，汤恩伯再次失去了蒋介石的信任，直到1954年病逝。

第三位陈诚，他是蒋介石最器重的将领，被誉为是国军集团中的二号人物，人送外号小委员长，巅峰时期，一人身兼多职，既是参谋总长，又是后勤部司令，还是海军司令，风光一时无二。

然而，就是这样一位牛掰的人物，在解放战争时期，主持东北战事，任职东北保安司令，东北行营主任，成为军政一把抓的封疆大吏。

但是，在东北战场上，陈诚的军事能力有限，指挥的战役一败再败，从而造成了很大的舆论压力。在这种背景下，蒋介石不得不将陈诚撤职，调离东北战场，让他经营台湾。

虽然，陈诚在解放战争中被撤职，但他依然深得蒋介石的器重，后来还成为副总统，是笑到最后的国军高级军官。

第四位刘峙，相信大家对这位都不陌生吧！国军的高级将领，蒋介石身边的福将，同时他还是老蒋眼中的常胜将军。

在解放时期的淮海战役中，白崇禧拒绝领兵作战，于是蒋介石让刘峙任职徐州剿匪总司令，是淮海战役国军前线第一指挥官，但实际上最高指挥官是杜聿明。因为此时的蒋介石对这位福将也不是很信任。

想必了解历史的朋友都知道，在淮海战役结束后，杜聿明兵败被俘，刘峙顺利逃跑，流亡印尼，在1948年十一月被蒋介石撤职。

第五位卫立煌，他是国军五虎将之一，个人的指挥能力很出色，只可惜遭到蒋介石的猜忌，得不到信任。

在解放战争时期，卫立煌出国考察，后被蒋介石派往东北替陈诚收拾烂摊子，任职东北剿匪总司令。

但由于卫立煌采取的是保守防御作战，没有主动出击，这让蒋介石更加不放心，天天催他主动出击作战，收复失地。就是在老蒋的催促下，卫立煌统领55万国军，在东北战场上与东北野战军展开了著名的辽沈战役。

在这场战役中，卫立煌无法扭转失败的局势，后乘坐专机逃往北平，此事被蒋介石得知后，十分愤怒，将他撤职关押。

后来，还是在李宗仁代理总统期间，将卫立煌释放，恢复自由的卫立煌，带着一家老小远赴香港，直到1955年返回大陆。返回搜狐，查看更多

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