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售后服务上门服务电话,智能分配单据:创意过端午传统味里品新潮
原标题:创意过端午传统味里品新潮(古韵国风 顶流审美)
湖北秭归,一场青春诗会,道出端午绵延千载的家国情怀;河南南阳,一束搭配着香囊、流苏的新式艾草花,展现年轻一代的文化认同……不只是划龙舟、吃粽子,端午节的过法,有了更多新花样。
今天,“民俗端午”气氛火热、“科技端午”创意十足,端午文化在传承和发展中体现出新的时代精神、时代风貌,节日也在传统与现代交融的仪式感中,持续焕发生机与魅力。
——编 者
诗意雅集,奔涌家国情
本报记者 范昊天
“我们以龙舟、粽子、菖蒲、艾香寻找,我们在河流、山川、岁月里喊……”6月19日晚,湖北宜昌秭归县屈原祠山门广场上,在200多名学子合诵鼓乐诗《千年诗魂》的激昂腔调中,2026屈原故里端午诗会拉开帷幕。本次诗会以“诗在原乡·青春飞扬”为主题,设“楚韵传承”“橘颂新唱”“诗韵长江”等篇章,各地诗友齐聚江畔,共赴端午诗意雅集。
舞台上,演员扮演的“屈原”诵读《战歌》,展现家国情怀;情景剧《传薪》生动再现守庙人徐正端三十载守护屈原祠的感人故事,令现场观众动容;李白、苏轼、郭沫若、余光中等历代文人的名篇被深情诵读,历史的长河在诗行间流淌;乐队奏响《橘颂新唱》,典雅词句与摇滚节奏巧妙融合,演绎出古朴又时尚的韵味。
将传统经典与现代生活紧密结合的原创作品令人印象深刻。57岁的农民诗人谭荣昌登台,用本土原生态楚调吟唱自己的诗作,将屈原故里的草木深情道来。
“小时候听我父亲唱,我就跟着学。写诗能慰藉思乡之情,更能守住这股子精气神。”谭荣昌曾在外打工18年,每年端午必返乡吟诗。2019年,他当选“三闾骚坛”诗社社长。“三闾骚坛”诗社已有数百年历史,从1982年开始,诗社每年举办端午诗会,社员们捧出自己一年来最得意的诗作登台献诗,缅怀屈原、抒发情感。如今诗社有社员2500余名,九成以上是土生土长的农民。
诗会当晚,“端午诗潮·青春咏传”全国大学生诗歌征集活动颁奖仪式举行,来自31个省份、206所高校的639件青年诗作,展现着绵延于诗歌中的青春接力。此外,第五届“屈原杯”诗歌征集活动也同步启动。
“诗会的代代传承,是对屈原文化和爱国精神的坚守。”中国作家协会主席团委员杨克说,“端午佳节,这场长江畔的诗会,让我们看到了中华文脉的生生不息。”
(李彩云参与采写)
艾草花束,承载仪式感
本报记者 赵帅杰
艾草青青,粽叶飘香。
端午时节,走进河南南阳市医圣文化园,市集上,传统艾草“变身”精致花束,惹人注目:五彩丝线缠绕枝干、非遗香囊点缀其间,祈福卡片系的流苏随风摇摆,吸引市民游客打卡拍照、驻足询价。
手握鲜艾,捆上彩带,挂上铜铃,提笔写下“端午安康”的祝福……30岁的胡娜正忙着制作艾草花束。花艺科班出身的她,早在7年前就将艾草与鲜花结合,制成花束赠送亲友。“没想到,这个带着草本清香的创意广受好评。”胡娜说。
今年端午,艾草花束成了胡娜店里的爆款。“从节前就忙个不停,日均发货300多单,高峰期一天能发500多单,订单几乎覆盖全国,下单的大多是年轻人。”胡娜说,趁着艾草市集开办的契机,她还专门设了线下展位,把艾草花束展示给更多游客。
悬挂艾草,是端午节的传统民俗,有驱邪纳福的美好寓意。“从前挂艾草,大多是简单捆上几株,讲究实用。”胡娜说,现在的年轻人偏爱国潮风尚,格外看重节日仪式感。艾草花束清雅耐看,既能驱虫祈福,又可装点空间,兼具实用和美感。
短视频平台上,关于南阳艾草的话题冲上热搜,有网友评论:“走!去邂逅端午的专属浪漫。”各种制作教程与成品美图也层出不穷。艾草花束成为年轻人新的“社交货币”,配有小竹笼的艾草花束寓意“笼住幸福”、装有圆环的象征团团圆圆……每一款设计都饱含美好祝愿。
从田间地头的规模化种植,到工厂车间的精深加工,再到“文创+直播”的新业态,盛产艾草的南阳持续探索转型路径,发展艾草产业。
艾绒香包、艾草布艺摆件、草本洗护套装,贴合端午民俗和大众养生需求;艾草冰淇淋、艾草吐司面包、艾草饮品等特色美食,好看又好吃,深受年轻游客追捧。
“一束精心设计的艾草花束,兼顾节日仪式与社交,承载了情绪价值。”南阳市委宣传部相关负责同志介绍,各类新颖的艾草文创,让传统民俗以更时尚的模样走进日常生活。
(范志钦参与采写)
来源:人民日报
今日监管部门披露新进展创意过端午传统味里品新潮
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——编 者
诗意雅集,奔涌家国情
本报记者 范昊天
“我们以龙舟、粽子、菖蒲、艾香寻找,我们在河流、山川、岁月里喊……”6月19日晚,湖北宜昌秭归县屈原祠山门广场上,在200多名学子合诵鼓乐诗《千年诗魂》的激昂腔调中,2026屈原故里端午诗会拉开帷幕。本次诗会以“诗在原乡·青春飞扬”为主题,设“楚韵传承”“橘颂新唱”“诗韵长江”等篇章,各地诗友齐聚江畔,共赴端午诗意雅集。
舞台上,演员扮演的“屈原”诵读《战歌》,展现家国情怀;情景剧《传薪》生动再现守庙人徐正端三十载守护屈原祠的感人故事,令现场观众动容;李白、苏轼、郭沫若、余光中等历代文人的名篇被深情诵读,历史的长河在诗行间流淌;乐队奏响《橘颂新唱》,典雅词句与摇滚节奏巧妙融合,演绎出古朴又时尚的韵味。
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“小时候听我父亲唱,我就跟着学。写诗能慰藉思乡之情,更能守住这股子精气神。”谭荣昌曾在外打工18年,每年端午必返乡吟诗。2019年,他当选“三闾骚坛”诗社社长。“三闾骚坛”诗社已有数百年历史,从1982年开始,诗社每年举办端午诗会,社员们捧出自己一年来最得意的诗作登台献诗,缅怀屈原、抒发情感。如今诗社有社员2500余名,九成以上是土生土长的农民。
诗会当晚,“端午诗潮·青春咏传”全国大学生诗歌征集活动颁奖仪式举行,来自31个省份、206所高校的639件青年诗作,展现着绵延于诗歌中的青春接力。此外,第五届“屈原杯”诗歌征集活动也同步启动。
“诗会的代代传承,是对屈原文化和爱国精神的坚守。”中国作家协会主席团委员杨克说,“端午佳节,这场长江畔的诗会,让我们看到了中华文脉的生生不息。”
(李彩云参与采写)
艾草花束,承载仪式感
本报记者 赵帅杰
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端午时节,走进河南南阳市医圣文化园,市集上,传统艾草“变身”精致花束,惹人注目:五彩丝线缠绕枝干、非遗香囊点缀其间,祈福卡片系的流苏随风摇摆,吸引市民游客打卡拍照、驻足询价。
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(范志钦参与采写)
来源:人民日报
天还没亮透,我已将那本裹着油布的登记册塞进我的挎包里。每季度一次的牲畜清点,作为西藏阿里地区日土县日松乡德汝村党总支书记助理,我要跟村干部们一起去村子最偏远的牧业点。德汝村紧靠边境,著名的班公湖就在我村范围内。最偏远的牧业点海拔5000米,常年没信号,手机揣在兜里,屏幕比冻硬的奶渣还冰凉。
一路颠簸,终于到了牧场。“宝辉,把羊耳标带上。”村委会主任拖拉石确往我手里塞了一堆耳标,耳标的数字是羊的编号,黄色耳标是种公羊,蓝色耳标是高产母羊。记错了,年底的绒产量就会差出几只绵羊的价钱。
邱宝辉(中间举白板者)给村民培训普通话。(德汝村村委会供图)
在第一户牧民格旦扎巴家的羊圈前,2000多只白绒山羊正排队出圈。德汝村党总支组织委员、村委会副主任多美坚参吹了声口哨,羊群立刻放慢脚步。他指着3只公羊的倒八角:“这几只去年梳的肩部绒,绒细度最细10微米,平均在14.5微米,登记册上得标‘特级’,收绒商就认这个数。”我赶紧翻开本子,藏文名字旁用铅笔打了星号,纸页边缘还沾着上次清点时蹭的羊毛,细得能透光。
最费神的是数羔羊。50多只羊羔躲在各自母羊肚子下,只露出毛茸茸的脑袋。多美坚参弯腰一只只扒拉,用冻红的手指捏住羊羔耳朵说:“这只耳标号是03587,上周刚生的,防疫针得按时打。”我一一记下,哈出的白气在纸页上洇出小水斑。
我来德汝村快两年了。刚来时,连牲畜的年龄段都分不清,现在成了清点工作离不得的熟手——各组组长都想跟我分在一个组:“邱助理一抓一个准,体力还顶呱呱。”
我是四川自贡人,参加工作前一直生活在低海拔地区,从未到过高原。初到海拔4000米以上的阿里地区,身体像被一只无形的手攥紧,头痛欲裂,像有钢针在太阳穴里搅动,走两步就喘得像破旧风箱,夜里常因缺氧突然惊醒,嘴唇和指甲盖也泛着青紫色。医生说这是急性高原反应,红细胞在拼命增殖以携带更多氧气,身体正经历一场“缺氧反击战”。
适应的过程像一场漫长的拉锯。前两周严格遵循“三不原则”:不跑跳、不洗澡、不贪食,每天抱着氧气瓶入睡,床头堆着葡萄糖口服液,头疼就吃布洛芬胶囊缓解。当地人教我喝酥油茶抗高反,初尝时不习惯,后来身体竟然依赖上那股酥油茶的暖意。头一个月我就像行走在一条漫长的缺氧隧道,看不到光。终于有一天,我出关了,能跟牧民一起爬上海拔5000米的牧场了。虽然现在登高,仍会气短,但身体已形成记忆,停下深吸三口气就能缓过来。当地人称赞说:“你身上有了高原的钝感力。”
刚到村里,最窘迫的还是语言不通。听村民说“休垫甲”,我以为是问好,原来是请我坐下休息。有人说“梅朵”(花朵),我却听成“面条”,捧着面碗递过去,惹得全桌大笑。方言更不好懂,遇到老人说方言,连“临时翻译”都要猜半天。
要想扎根边疆服务群众,不懂藏语是不行的。对我来说,学藏语像啃“硬骨头”,藏语辅音有30多个,很多发音要卷着舌头从喉咙深处挤出来。做到语音准确并不容易,我练了3天,舌头都卷得有点木。我把藏语常用语句写在小本子上,让干部群众教我说,然后标注中文谐音。就这样,通过不断学习,我能听懂70%的日常对话,还能用藏语简单会话。我第一次用藏语连贯地在群众大会上说“我是德汝村的村干部,叫邱宝辉,今年25岁,老家是四川的”,台下村民一阵欢呼,纷纷鼓掌说“宝辉亚布嘟”(宝辉很不错),那一刻我感觉到了“邱宝辉”扎根阿里的幸福。
到村任职工作涉及方方面面,我的师父、村党总支书记扎西德庆处处都带着我,帮助我加快成长,我左冲右突,全力破围。去年,村里遇到脱贫户家中大学生就业难问题,脱贫户德吉旺姆告诉我,她女儿普布卓玛去年毕业回来没找到合适工作,天天帮家里捻羊毛,夜里就躲在被子里哭,说对不起政府给的助学金,咋办呢?
她沉重的叹息像鼓槌敲在我们心上。恰逢日土县干部下乡调研,他们在脱贫户家里开起现场会,研究通过村里新的超市项目解决问题的可能性。村里落实县委部署、扎实推进,我和村监督委员会主任吴杰努布一起对接项目相关方,把超市的配货标准、配送流程摸得清清楚楚。接着我们跑了不少部门,理清资质办理流程。超市建了起来,脱贫户家庭的普布卓玛、格桑石杰等4名毕业生到超市上班。超市每月营业额2万元左右,4位大学生有了稳定工资,家里还能拿到分红。普布卓玛再也不哭了,她学着做台账。格桑石杰则用第一个月的工资给家里添了台洗衣机。
德汝村的每一天都是新的,今天也是。清点完牲畜,我们坐在牧民的帐篷外休息,夕阳把我们的身影拉得很长。一天下来,登记册新添了10页数据。师父往我手里塞了块酥油饼。风卷着班公柳掠过,我摸着被体温焐热的纸页,突然领悟到,牧场里可以没有信号,但不能少了这些重要基础数据,它们正如信号一样,传播着致富的渴望和奋斗的激情。
邱宝辉(曾挂任西藏阿里地区日土县日松乡德汝村党总支书记助理)