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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日监管部门披露重要进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

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　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

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　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

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　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

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　　来源：“统战新语”微信公众号

遇到咳嗽，很多人第一反应是赶紧“止咳”。然而，咳嗽本身并非问题的根源，可能忽略了它背后的深层原因——咳嗽本质上是呼吸道在遇到刺激或堵塞时，发出的“求助信号”和主动的“清理动作”。尤其是在感染后，那种痰液黏滞、咳吐不爽的感觉，真正的关键往往在于“化痰”而非单纯“止咳”。

连花清咳片作为一款连续三年获评“北京晚报读者推荐家庭常备止咳药”的创新中药，其“清肺、止咳、化痰”的功效，体现了中药协同智慧。那么，这三大功效是如何像齿轮一样环环相扣，协同起效，帮助呼吸道恢复畅爽呼吸的呢？

清肺——修复呼吸道的“生态环境”

我们可以把呼吸道想象成一个需要保持洁净与通畅的内部生态环境。当病毒或细菌入侵，会引发局部的“炎症反应”，导致黏膜损伤，分泌物异常增多。连花清咳片的“清肺”作用，就如同启动了这个空间的“生态修复”功能。方中山银花、连翘等成分，在现代药理研究中显示具有抗病毒、抗炎之效，旨在帮助减轻呼吸道的炎症反应，为受损的黏膜修复创造条件，从源头上减少异常分泌物的产生，为后续的深度清理打下基础。它关注的不是对抗，而是恢复呼吸道的“生态环境”。

化痰——稀释痰液，促进排出

在“清肺”控制源头之后，重点转向处理已经产生的“滞留物”——黏稠的痰液。痰液黏稠是导致咳不出、排不畅的核心障碍。连花清咳片的“化痰”功效开始发挥作用。其组方融汇了汉代张仲景“麻杏石甘汤”与明代“清金化痰汤”的精华，当中的有效成分能够帮助改变痰液的物理特性，有效降低其黏稠度。这个过程，可以理解为对痰液进行“稀释”，将其从黏腻胶着的状态，转变为相对清稀、易于流动的状态。痰液变得稀薄后，呼吸道自身的清洁机制——纤毛运动，就能更有效地将其向上推送，从而变得易于咳出。

止咳——根源清除，呼吸通畅

随着痰液被有效稀释并顺利排出，持续刺激咳嗽感受器的根源便被移除。连花清咳片可以缓解气道痉挛。更重要的是，随着痰液被稀释、咳出，持续刺激咳嗽的根源被移除了。于是，咳嗽逐渐平息，呼吸回归“清爽”。这种“止咳”是水道渠成、顺势而为的结果，是呼吸道恢复通畅后的必然表现。

由此可见，连花清咳片的“清肺、化痰、止咳”并非简单的功能叠加，而是一个逻辑清晰、前后衔接的“系统性修复”过程：

清肺是基础，着眼于改善整体呼吸道环境，控制炎症，减少痰液生成；

化痰是关键，致力于改变痰液物理性状，打通排出“通路”；

止咳是结果，根源清除后，咳嗽自然缓解。

这种系统性的作用模式，使其在应对感冒、流感、急性气管-支气管炎等呼吸道疾病引发的咳嗽、咳痰时，能提供更为根本和舒适的缓解体验。也因此，连花清咳被纳入《河北省2025年冬春季呼吸道感染性疾病中医药防治方案》等权威指南，成为家庭常备的止咳药选择之一。

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李震

其实抽的：是生命值