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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日官方通报行业政策变化多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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中国驻澳大利亚墨尔本总领事馆10日证实，日前在澳塔斯马尼亚州霍巴特市无故遭未成年人群殴的33岁中国留学生已脱离生命危险，情况稳定。

总领馆在一份公告中说，这名遇袭留学生下周还需接受修复手术和脑震荡检查治疗。目前身体仍非常虚弱，需要静养。

公告说，塔斯马尼亚州警察、消防和应急管理部门负责人费利克斯·埃利斯表示，这一暴行是可耻的，绝对不能容忍在社区内发生此类事件。目前，肇事者已被全部抓获，暂时处于保释状态，后续将依据该州法律程序依法处理。

事发后，总领馆第一时间向遇袭留学生表达慰问。针对近期塔斯马尼亚州连续发生多起中国公民遇袭事件，总领馆已照会该州政府和警方，敦促其严惩肇事者，并采取切实措施保护中国公民人身安全。

总领馆8日晚发布公告，提醒中国公民加强人身安全防范。公告说，塔斯马尼亚州相继发生中国游客和留学生在霍巴特市无端遭当地未成年人殴打及袭击事件，对中国公民人身安全造成严重威胁。

总领馆提醒，如路遇陌生人言语挑衅或人身袭击，应尽量避免与其发生正面冲突，设法迅速离开，并及时拨打澳大利亚警方紧急电话“000”。如有需要，可联系总领馆寻求领事保护与协助。

来源新华社

编辑胥芬芳

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