作者:李俊秀发布时间:2026-06-26 16:24:27 点击数:54769

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  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

  书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

  《庄子》一书博大精深,其中很多寓言名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。

  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)

本月行业协会发布重大动态周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

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“吃的不好花样多,粥儿、拌汤、擀尖尖、剔拨股……”旧时人们常说的这句俗语,道出了清徐人日常饮食的朴素:无论是早餐的粥儿、拌汤,还是晚餐的小米稀粥,佐餐的总是那一碟碟咸菜。它们是贫瘠岁月里的滋味担当,也是清徐人饮食记忆中不可或缺的一部分。

过去,清徐的咸菜从来不只是咸菜。它是冬春两季的菜篮子,是应对漫长寒冬的生存智慧,更是家家户户餐桌上的必需品。“立冬”至“小雪”的半个月间,是清徐人腌菜的时节。家家户户的院子里摆满大缸小坛,全家老小刷缸择菜、熬汤封坛,忙碌中透着对自然的敬畏。

清徐的咸菜种类繁多,堪称一座风味宝库。

韭花酱是“白露”时节的产物。韭菜花配青辣椒、槟果、生姜,用石磨碾碎,加盐与白酒入坛,待次年春天启封,鲜香四溢。

茄娃娃,这个名字都透着清徐人对未长成的小茄子的怜爱。深秋时节,蔬菜都拉蔓了,将乒乓球大小的“茄娃娃”洗净煮熟,倒入提前煮好的花椒大料盐水腌制。吃时切块,调上葱、芫荽、香油,清爽可口,是不可多得的美味小菜。

芥菜的根茎俗称“芥疙瘩”,有独特的鲜醇气味。连《千字文》中都说,“果珍李柰,菜重芥姜”。人们将其洗净晾干后入缸,加入辣椒、生姜,用花椒、大料、茴香熬制的腌汤浸泡,石板盖严。待来年启封,可直接吃,咸香扑鼻;也可捞出煮熟,切成片或小段晾晒至半干,嚼劲十足,又多一份干香,是拿肉都不换的美味。

芥辣丝丝也是必不可少的。将芥疙瘩切丝焯烫,泼上炝过花椒的菜籽油,加盐、老陈醋,拌入加水捂过的芥末粉密封保存,三日后便可食用,香脆咸辣,芥香冲鼻。辣片片则是将芥疙瘩切片煮熟,加上煮熟的黄豆,和芥辣丝丝用同样的方法调味,当下就可食用。

芫荽豆豆是黄豆与芫荽的相遇。黄豆泡发后与小茴香、花椒大料同煮,再与切碎的芫荽拌匀入坛,即刻可食,清香爽口。

在清徐,几乎每家都会制作黄菜,其原料多为芥菜缨子。制作黄菜不需放盐,凭借独特的压制工艺,促使乳酸菌、醋酸菌自然发酵,成就了其独特的酸香口感。

我童年最深的记忆,是外婆做黄菜的场景。她将芥菜缨子洗净沥干,晒蔫切碎,然后层层压实入缸。来年开春,启盖后的黄菜酸香扑鼻,外婆炒黄菜前会舀出一勺酸汤让我们喝,说春天喝酸汤能“祛火”。

母亲继承了外婆的手艺,但有了创新。她做的辣丝丝格外爽脆,秘诀在于用刀切,不用擦子擦丝,也不焯水,保持芥菜的脆嫩。我在太原上学时,每周返校都会带上一罐母亲做的辣丝丝,那是我一周的下饭菜,也是同学们争相品尝的美味。

在清徐,咸菜不仅是一种食物,更是人情往来的纽带。谁家新开了咸菜坛,总会给邻居送上一小碗品尝。这种分享,让朴素的咸菜多了几分温情。如今冬春季节也能吃到新鲜蔬菜,但秋腌冬藏的传统依然在延续。每年立冬前后,还是能看到家家户户腌菜的忙碌景象。

我成家后,也学着腌制咸菜。先生尤其爱吃我做的茄娃娃。而我们的孩子,却对这些黑乎乎的咸菜提不起兴趣。一代人有一代人的味觉记忆,我不强求他们理解我们对咸菜的感情。或许,我们怀念的不只是咸菜本身,而是那个虽然贫瘠却充满温情的时代。

年岁渐长,我的口味也悄然变化。年轻时不爱吃的粥、和子饭、馏米,如今都成了最爱。或许,这就是成长的滋味——我们在变,但味蕾记住了来路。

又到立冬了,我照例腌了咸菜。看着阳台上排开的咸菜坛子,那里封存的,不仅是下饭的小菜,更是一代代清徐人对生活的理解:在贫瘠中创造丰盛,在平淡中品味深远。

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