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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日官方通报发布行业新变化多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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随着全民运动意识的提升,滑雪、滑板等冬季运动正成为新一代年轻群体的潮流选择。然而,在享受速度与激情的同时,运动损伤的风险亦不容忽视。冬季低温环境下,关节灵活性下降,每一次落地与急停,都是对膝关节、肩关节的一次高强度冲击。若不及时干预,轻微的酸痛可能演变为长期的劳损。好医生骨痛灵酊以快速起效、持久镇痛为核心特点,能够有效缓解关节疼痛与不适,为关节提供持续的养护,让运动爱好者冬季运动无忧。

创新敷贴方案,1小时敷贴、快速起效,助力运动者“无感恢复”

由于传统贴膏贴膏面积大、黏性强,在运动中影响关节的灵活性,导致活动范围受限,因此很多年轻运动者宁愿不敷贴膏,也要“轻装上阵”。受伤的关节在缺少保护的情况下高负荷“运转”,增加了疼痛加重的风险,陷入“越运动越痛”的循环。好医生骨痛灵酊采用中药“湿敷贴”形式。使用时,只需将药液倾倒在医用胶贴上敷于患处,小分子药液结构简单,渗透快、渗透深,起效速度快,60分钟有效成分便能被充分吸收。运动后敷于患处,此时毛孔处于打开状态,更易于吸收。1小时敷贴即可,效果可持续一整天。运动时摘掉贴膏,关节自在轻松,不受束缚,轻盈上场,让年轻人运动更自在。

高效、亲肤、便捷,确保规律运动不停歇

传统膏贴在镇痛的同时,其固有的弊端也给使用者带来困扰。长时间封闭式敷贴导致皮肤无法正常呼吸,代谢废物堆积,极易引发红、肿、热、痛等过敏反应。对于运动人群而言,情况更为严峻:运动时的持续震动与压力,会不断刺激已过敏的部位,使疼痛感急剧放大,最终可能迫使运动计划被迫中断。

好医生骨痛灵酊湿敷贴针对这些痛点进行了全面优化。它将敷贴时间大幅缩短,在实现高效镇痛的同时,从根本上减少了皮肤负担。另外,产品采用医用级透气胶贴,材质柔软亲肤,显著降低了过敏风险。加之其气味清新,避免了运动时可能产生的社交尴尬,受到年轻人的广泛喜爱。

更重要的是,好医生骨痛灵酊真正具有“温经散寒,祛风活血,通络止痛”的功能,从内部调理,为运动人群带来更深层、更温暖的关节呵护。内外兼修,让每一次运动都无后顾之忧。

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吴英兰

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