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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日监管部门披露行业最新进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

今年6月，我国实施的修订后《快递暂行条例》中，明确构建绿色节能快递服务体系，增设“快递包装”专章，规定从设计、生产、使用、回收、处置等全链条治理快递包装，为部门协同、区域协同、政策协同提供制度保障。如今实施快半年了，快递包装有什么新变化？

总台记者吴燕敏：在福州市晋安区这家中国邮政的营业网点，我们观察到很多跟绿色包装相关的元素，比如说这个网点提供的所有塑料包装袋，上面都有可降解标志。在今年的11月份，这个网点还上新了两款试用产品，是由竹子作为原材料来制作的竹膜袋，可以说是更加绿色环保。这里还提供免胶箱，在寄送快递时，只需要贴上一张启封贴，就不用再使用胶带包装。

我们也了解到，这里提供的纸箱，是像这样的三层瓦楞纸箱，相比于传统的五层瓦楞纸箱，可以说是更加绿色环保。

除了推广绿色包装材料，工作人员还学习绿色包装规范操作，根据纸箱的不同大小来使用封箱的方式。

在网点，记者还看到了纸箱回收箱，专门收集市民不再使用的快递纸箱。

中国邮政福州大厦支局支局长潘美玲：首先我们会清洁上面的粘贴物，比如面单还有胶带之类的。后期整理完成，如果是符合寄递要求的纸箱，我们会在窗口免费提供给客户使用。如果不符合寄递包装要求的纸箱，我们一般会当成填充物，在日常包装中用来填充邮件。

目前，福建邮政在全省各类网点均设有包装回收装置，今年前11个月全省各网点回收使用瓦楞纸箱261.4万个。

深泽县司法局开展法治进：(校园宣讲)活动