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售后服务上门服务电话,智能分配单据:多元一体,写在端午节的每一片粽叶上
端午前夕的北京西单商圈,花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织,为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈,评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环,有人晒刚缝好的“艾虎”香包,有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。
一把草木,几缕药香,把2500多年的节日,过出了当代人的新鲜劲儿。
6月16日,北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄看起来是“新消费”,底下其实是“老根脉”。
端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日,也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是,这个“共享”从来不是千篇一律的复制:
湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”,江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆;苗族侗族划独木龙舟,黎族用“洗龙水”,维吾尔族吃酸奶粽子,满族踏露水、挂纸葫芦,各地各民族的端午“打开方式”不尽相同,但企盼安康的精神内核却一脉贯通。
6月17日,湖北秭归,屈原故里非遗小巷粽叶飘香,当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄“多元一体”四个字,写在端午节的每一片粽叶上。
最深沉的凝聚,往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子:
港澳台同胞回到故乡,闻到的是同一缕艾草香;海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子;评论区里五湖四海的中国人,用各自方言的“端午安康”彼此问候;城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生,门上一束艾草、盘中一颗粽子,就在最朴素的仪式中实现情感同频。
有学者言,节俗和商贸生活本就结合在一起,“润物无声,日用而不觉”。
把“不觉”变成“自觉”,我们共享的不只是习俗,还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP,这不是传统的稀释,而是传统找到了通往当代生活的入口。
参与成本的降低,意味着认同浓度在提升。
6月16日,位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走,当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手,门槛降下来了,但文化的根须反而扎得更深。
这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起,何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日?
端午安康,四个字之所以每年被人郑重写下,正因为它说的从来不只是个体的健康,而是一种共同的祈愿:我们在一起,好好的。
来源:“统战新语”微信公众号
本月行业协会披露新研究动态多元一体,写在端午节的每一片粽叶上
端午前夕的北京西单商圈,花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织,为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈,评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环,有人晒刚缝好的“艾虎”香包,有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。
一把草木,几缕药香,把2500多年的节日,过出了当代人的新鲜劲儿。
6月16日,北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄看起来是“新消费”,底下其实是“老根脉”。
端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日,也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是,这个“共享”从来不是千篇一律的复制:
湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”,江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆;苗族侗族划独木龙舟,黎族用“洗龙水”,维吾尔族吃酸奶粽子,满族踏露水、挂纸葫芦,各地各民族的端午“打开方式”不尽相同,但企盼安康的精神内核却一脉贯通。
6月17日,湖北秭归,屈原故里非遗小巷粽叶飘香,当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄“多元一体”四个字,写在端午节的每一片粽叶上。
最深沉的凝聚,往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子:
港澳台同胞回到故乡,闻到的是同一缕艾草香;海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子;评论区里五湖四海的中国人,用各自方言的“端午安康”彼此问候;城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生,门上一束艾草、盘中一颗粽子,就在最朴素的仪式中实现情感同频。
有学者言,节俗和商贸生活本就结合在一起,“润物无声,日用而不觉”。
把“不觉”变成“自觉”,我们共享的不只是习俗,还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP,这不是传统的稀释,而是传统找到了通往当代生活的入口。
参与成本的降低,意味着认同浓度在提升。
6月16日,位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走,当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手,门槛降下来了,但文化的根须反而扎得更深。
这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起,何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日?
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来源:“统战新语”微信公众号
中新网5月15日电(钟新军)从中国海军方面获悉,5月12日,越南海军“黎贵惇”号风帆训练舰抵达广州,开始为期5天的友好访问。
无独有偶,去年9月10日,正是在该舰引航下,中国海军首艘风帆训练舰“破浪”号停靠金兰国际港码头,对越南进行友好访问。
遍观全球,包括安理会五常在内,至少有26国的海军、海事部门保留或装备了用风帆获取动力的老式训练舰。
意空军飞行表演队从“韦斯普奇”号上空掠过。图/法国《海军新闻》网站
比如意大利的“韦斯普奇”号风帆训练舰,服役已近1个世纪,其间多次环球航行,现在依旧是该国海军的骄傲。
那么,在现代战争进入信息化、智能化时代的今天,为何仍有如此多的国家对古老帆船情有独钟呢?
与其他军兵种不同,由于气候海况多变,海军人员的演训环境更复杂,课目也更具挑战性。
在远离陆地的茫茫大洋上,面对随时可能来袭的狂风巨浪,除了克服眩晕、呕吐等生理不适,海军官兵还要坚持开展航海、战术、救生、潜水等专业性很强的训练。
而且,作为技术密集型军种,现代海军以舰艇为基本单元,以海洋为广阔沙场,战训时常将所属不同兵种混编,进行“陆海空天电”五位一体的的全域对抗演练。
要想锻造和发挥出强大战斗力,从个人的强健体魄、技术过硬,到团队的高效沟通、密切协作,可谓缺一不可。
“破浪”号风帆训练舰。图/“人民海军”公众号
而回归传统,利用看似原始、落后的风帆训练舰,组织官兵(特别是军校学员)随船远航实习,就成为各国海军培养团队精神、磨砺体能意志的重要手段。
这里需要说明一点,风帆训练舰也在与时俱进,普遍配备有现代化的雷达、导航、通信和辅助动力系统。
以中国海军“破浪”号为例,该舰属于3桅全横帆飞剪型帆船,长86米,宽11米,标准排水量1200余吨,最大驶帆速度18节。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
“破浪”号的舰名寓意“乘八面风、破万重浪”,其不仅是锻造海上勇士的特殊军校,也成为展现中国海军新风貌的标兵、增进与世界各国友谊的使者。
2024年8月20日至12月6日,“破浪”号搭载海军大连舰艇学院的30余名学员,历时百余天,航程超1.1万海里,圆满完成远海实训、出访多国和技术停靠马来西亚、中国香港的任务。
破浪舰官兵日常训练。图/“人民海军”公众号
海上溜达这么一大圈,如果换乘豪华游轮肯定很舒服,但在“破浪”号上,学员们每天面对的却是烈日曝晒、风雨洗礼。
他们时而要从50℃高温炙烤的甲板,手脚并用攀上五六十米高的桅杆瞭望警戒,时而要在雷电交加中收放索帆,与怒号的疾风骤雨“拔河赛跑”。
“破浪”号配备各种绳索300余根,总长13000多米,走向、作用各不相同。而舰上风帆全部展开,面积超过2600平方米,相当于6个标准篮球场。
绳索一拉一放充满学问,风帆操纵指挥皆是门道。
就在一次次枯燥、繁重的帆装训练中,学员们不仅专业技能愈发精湛,还升华出更深刻的感悟:未来海战是体系对抗,单环节松动就可能造成整个战斗力链条滑扣,唯有精准操作、紧密配合才是胜利之道。
访问印尼时,破浪舰官兵以站桅礼向对方致意。图/央视新闻客户端
当然,风帆训练舰带给学员们的收获远不止于此。
海军是和平时期惟一可以“自由”跨出国门的国际军种,“破浪”号停靠、访问所达之处,无不受到热烈欢迎与盛情款待,而该舰也以严明的纪律、高昂的士气和整洁的舰容,令外军赞叹不已,在增进友谊的同时大涨了国威军威。(完)【编辑:付子豪】