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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月监管部门公开最新动态多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

近日，历时一个多小时的耐心清理和鉴定，招远农行辛庄支行成功为客户办理了一笔特殊业务——全额兑换因长期存放不当而严重碳化、碎裂的残损人民币五千余元，以专业细致的服务赢得客户由衷感激与点赞。

当日下午，一名客户小心翼翼地将两包用卫生纸包裹的现金带到招远辛庄农行营业厅。经了解，这笔钱是其家中老人为图“安心”，多年来藏于火炕洞中积攒而成。由于长期受高温烟熏，纸币边缘已完全碳化，质地酥脆，轻微触碰即碎裂脱落，部分甚至已断裂成数片，清点过程中仍在不断掉渣、破损。

面对客户的焦虑与急切，大堂经理第一时间上前安抚，并表示将竭尽所能为客户降低损失。考虑到残损纸币状态极不稳定、经不起等待，工作人员迅速协调，立即启动专项清点程序。每张纸币均需人工仔细鉴别真伪，逐张拼接、整理，既要避免二次损坏，又要确保符合兑换标准。辛庄支行员工主动承担，以高度的责任心和专业素养，耗时一个多小时，小心翼翼完成了全部百元纸币的鉴定与修复，最终实现全额兑换，避免客户的损失。

“这些钱脆弱得我都不敢碰，本来已经做好自己补贴给老人的打算了……”客户激动地说道，“没想到咱们农行不仅一分不少地给兑换了，服务还这么耐心周到。真是老百姓信得过的银行！”作为残损人民币兑换定点机构，招远辛庄支行始终践行“客户至上，始终如一”的服务理念，未来，辛庄支行将继续坚守“面向‘三农’、服务城乡”的使命，以更优质、更有温度的服务，诠释金融为民的责任与担当。

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