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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月国家机构传递新政策多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

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　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

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　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

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　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

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　　来源：“统战新语”微信公众号

美国现任防长赫格塞思，对中国来说，是一位非常危险的人物，从他上任仅仅两个多月的表现看，很有可能会引爆美中战争。

这位曾经参加过伊拉克战争的美国陆军少校，退役后加盟了曼哈顿政策研究所，直到2007年离职。同年，他成为政治倡导组织“为自由而战的退伍军人”执行董事。2012年，他创立了“明尼苏达州太平洋共同体”智库。2014年，他加入福克斯新闻，逐渐成为该平台保守派声音的重要代表。由此看来，赫格塞思不仅懂军事，懂战争，还懂政治和战略。

他的政治立场和对华立场是典型的意识形态对抗和冷战思维。

他一贯渲染“中国威胁论”，多次将中国描述为“野心勃勃”的“秩序挑战者”，声称中国与美欧的世界观存在根本对立，并试图通过“主导权争夺”重塑美国21世纪的国际格局。

他还在著作《美国十字军东征》中鼓吹“美国主义”对抗全球，并断言“美中必有一战”，将中国正当的两岸统一目标和维护南海主权污名化为“扩张”。

而在军事方面，他主张通过增强军事力量“重建威慑”，尤其是在对付中国方面，他主张加速推进美日联合军事指挥部计划，加强与日本、韩国、澳大利亚等盟友的安全合作。宣称美军要保持“强大态势”以“吓阻中国”。

当他担任美国防长之后，立即将自己的主张变成行动。

上任之后的首次出访就是菲律宾。承诺美菲共同防御条约坚如磐石，美国将履行强大的承诺，鼓动马科斯政府与中国对抗，在南海搞事。

而他的第二次出访，则是日本。

为了蛊惑日本与中国对抗，裹挟日本武力介入台海局势，他竟然在到达日本本岛之前，先参拜硫磺岛上的日军墓地。还说“硫磺岛体现了我们共有的战士精神，我们对各自国家的忠诚和对职责的坚守，以及我们对先辈英勇之士的共同敬意……美国和日本士兵的勇敢精神将永载史册……他们的英勇事迹永远不会褪色。”

要知道，在1945年2月的硫磺岛战役中，美军伤亡28686人。难道他不知道那是美军对日作战伤亡首次超过日军的战役吗？

在访问日本期间，发表的言论极具敌对性，他说“面对中国共产党的侵略和胁迫行动，美国和日本坚定地站在一起。”他与日本防长达成了诸多决定。最核心的就是组建新的联合作战司令部，并将日本新组建的“统合作战司令部”纳入其中，将日本陆海空自卫队编入联合作战部队的组成力量。

这就等于，美国已经为日本国民自卫队对他国发起进攻作战开了绿灯，绕开了日本宪法禁止国民自卫队境外作战的限制条款。

赫格塞思这一系列举动，都是为了推动和落实他3月中旬出台的阻止中国解放台湾战略。

他在《临时国家国防战略指导意见》中明确，美军要将军事力量从欧洲转移，集中到西太平洋地区，联合日本、韩国、澳大利亚等国，把阻止中国大陆“夺取”台湾和加强本土防御作为首要任务。

由此看来，这个极端反华的美国防长，真可能成为引爆美中战争的人物。我们需要提前做好打一场大战的万全准备。返回搜狐，查看更多

第六届中国人工智{能大赛配}套论坛在厦成功：举办