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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日研究机构更新行业动态多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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河北新闻网讯（张梦、王俊瑶）为丰富师生校园文化生活，强化班级凝聚力，提升学生身体素质，近日，正定县开元小学以年级为单位，在学校田径场举办趣味运动会，一至六年级学子全员参与，在竞技与协作中展现团结奋进的精神风貌。

本次运动会依据不同学段学生特点，量身设计比赛内容，实现趣味性与竞技性的有机融合。三至六年级聚焦拔河项目，率先开赛。比赛由体育组统筹组织，通过抽签确定对抗班级，采用单循环积分赛制，胜方积3分，按积分高低排名。哨声一响，拔河赛场上瞬间沸腾，参赛队员们紧握长绳，身体后倾，脚蹬实地，使出浑身力气奋力拉扯，一张张涨红的脸庞上满是坚毅。场下，各班啦啦队员们高举班牌，呐喊声、助威声、加油声此起彼伏，响彻整个赛场，将比赛的热烈氛围一次次推向高潮。

低年级赛场同样活力涌动。一至二年级开展体育闯关活动，设置“跳跃绳梯、匍匐向前、青蛙跳一跳、我穿梭最快、侧滑通道、急速接力”六大关卡，各班分男女组同步开赛，以班级最后一名同学完成全部关卡的时间确定排名。小选手们在绳梯上灵活踮脚跳跃，在障碍物上匍匐穿行，抱着接力棒全力冲刺，动作连贯又利落。稚嫩的呐喊助威声在场边此起彼伏，同学们为伙伴的每一次跨越喝彩，为每一次冲刺欢呼，一张张洋溢着朝气的笑脸，构成了校园里最鲜活的冬日画卷。

此次趣味运动会是正定县开元小学落实“五育并举”的生动实践，既让学生在运动中强健体魄，更在竞技中领悟团结协作的意义。校长纪艳立表示，未来将持续开展多元化体育活动，为学生搭建展现自我的平台，助力学子在阳光运动中健康成长。

“我在雄安”当志愿：者