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售后服务上门服务电话，智能分配单据：命运多舛不言弃 新疆“90后”皮革匠人用刻刀守艺

　　新疆和静6月22日电 (史玉江)在新疆和静县，提起皮革加工制作技艺非遗代表性传承人尼曼才仁，熟悉他的人都会竖起大拇指：命运多舛，却闯出一片天地。

　　走进这位“90后”蒙古族小伙的工作室，牛皮、马皮、羊角料码得整整齐齐。墙角挂着马笼头、马鞭、雕花皮壶；案上是制作中的皮雕钱包、腰带。

尼曼才仁靠手艺收获口碑。毛阿拉腾图雅 摄

　　“我这辈子就做一件事：把蒙古族皮革加工制作技艺传下去。”尼曼才仁近日受访时说。

　　早年遭遇磨难 靠学皮艺谋生

　　35岁的尼曼才仁出生在和静县牧区，年幼时父母相继离世，靠着亲戚的接济长大。

　　中学时，命运再次给他沉重一击。经医院检查，确诊左侧股骨头缺血性坏死。腿部常年被病痛折磨，别说像同龄人一样奔跑玩耍，就连长时间站立都困难。因没钱承担数万元手术治疗费，只能辍学居家。

　　为了生计，他坚持打工，后厨、杂活都干过，可腿病总拖后腿。“能不能学个坐着干的手艺？”这个念头，让他与皮革加工制作技艺结缘。“马具和皮具，是草原生活的一部分。”

蒙古族传统皮具。史玉江 摄

　　在尼曼才仁看来，皮具是草原上牧民过日子的家伙：马要笼头、马鞭，出门要皮壶、皮囊，日常用钱包、腰带，手工鞣制、雕刻、缝制的最耐用。

　　“生牛皮要反复泡、刮、揉，去掉油脂杂质，才能变软、耐折、不裂缝。”初学皮雕，刻刀不听使唤，尼曼才仁指尖常被划破，伤口结了痂又磨破，久而久之，双手结满硬茧。

　　“那段时间最艰难，皮具销路不好。”尼曼才仁省吃俭用，哪怕吃泡面也要选购好皮料，做工不敷衍；常年忍着骨痛弯腰雕琢皮具。

　　病愈圆梦 让小众非遗技艺贴近大众

　　18岁前后，和静县残联、乡镇干部，对接新疆“集善·乐享健步”助行公益项目，将尼曼才仁纳入公益救助名单，并组织捐款助其摆脱困境。

　　经过专业骨科诊疗和康复理疗，尼曼才仁的病情逐步好转，疼痛大幅减轻，恢复正常行走、站立能力，彻底摆脱常年跛行的困扰。治好腿疾后，尼曼才仁于2014年赴内蒙古系统学习3年高端皮雕技艺，学成后返乡在和静县创办皮具工作室。

　　“马笼头要韧、要合马的脸型；马鞭要挺、握着手舒服；每一道缝线、每一个雕花，都差不得分毫。”尼曼才仁一直打磨技艺，靠手艺收获口碑。

　　如今，尼曼才仁做的马笼头，结实耐用，雕花精致，牧民们用了都夸好；皮壶、皮囊保留传统样式，又改良了封口与提手；皮雕钱包、腰带刻上骏马、草原羊、祥云纹，让小众非遗技艺贴近大众。

图为和静县民俗文化活动现场展示的马具。史玉江 摄

　　近年来，尼曼才仁的作品亮相和静县东归节、民俗展，游客们围着看，还买去当纪念品。

　　从“手艺人”到“传艺人”

　　自从有了自己的工作室，尼曼才仁开始收徒弟，并以当地残疾人为主。他用亲身经历鼓励患病同乡不要放弃对生活的追求，免费教他们鞣皮、雕花、做马具。“我小时候走了很多弯路，现在我会毫无保留地教给他们。”

　　尼曼才仁经营的马具配件与日常皮具均为纯手工制作，还可以私人定制，其中马具配件卖得最好。“我经常来这里购买皮革用具。”老顾客那日苏说。

　　通过手把手倾囊相授，目前，尼曼才仁的5名学徒从选皮、画稿到雕刻、缝制，都能独立完成作品。“跟随师傅学艺半年，已能独立创作，我会用心传承这门传统手艺。”学徒巴特尔考说。

　　如今，尼曼才仁依旧每天坐在工作台前，一刀一刀刻牛皮，一针一线缝皮具。有人劝他做网红摆件赚快钱，他却说：“只要我做的马具、皮具好用，比啥都强。”

　　尼曼才仁没有惊天动地的故事，却有一颗守艺的心。(完)

今日研究机构公开最新行业进展命运多舛不言弃 新疆“90后”皮革匠人用刻刀守艺

　　新疆和静6月22日电 (史玉江)在新疆和静县，提起皮革加工制作技艺非遗代表性传承人尼曼才仁，熟悉他的人都会竖起大拇指：命运多舛，却闯出一片天地。

　　走进这位“90后”蒙古族小伙的工作室，牛皮、马皮、羊角料码得整整齐齐。墙角挂着马笼头、马鞭、雕花皮壶；案上是制作中的皮雕钱包、腰带。

尼曼才仁靠手艺收获口碑。毛阿拉腾图雅 摄

　　“我这辈子就做一件事：把蒙古族皮革加工制作技艺传下去。”尼曼才仁近日受访时说。

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蒙古族传统皮具。史玉江 摄

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图为和静县民俗文化活动现场展示的马具。史玉江 摄

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　　尼曼才仁没有惊天动地的故事，却有一颗守艺的心。(完)

铁栅栏、电三轮、烧苞谷杆制造的“干冰”……在这些独具乡村特色的舞美包围下，五个涂着美甲、画着烟熏眼线、穿着闪亮皮衣，头发做成古早造型的男人，演绎着韩国男团BIGBANG的经典曲目，构成了这个被称为“云南BIGBANG”的兄弟团队直播全开麦唱跳现场。

这种乡土与潮流的碰撞极具感染力，独特的风格使得账号“关恒（蹦山咔拉咔）”在抖音迅速走红，据第三方平台数据显示，其账号7天内涨粉72.2万，10月28日单场直播观看人次超过600万，在线人数峰值达到约30万，且最高纪录一直在被自己打破。

垄头烟火的真诚力量。这些年轻人的独特魅力，正源于他们与土地的紧密联结。田间地头培育出来的人的根是接地气的，上午直播翻唱翻拍，下午继续面朝黄土背朝天干农活，这种“上午唱歌，下午种地”的生活状态，展现了中国人与土地最质朴的情感纽带，他们不刻意包装，不矫揉造作，正是这份从泥土中生长出来的真诚，触动了都市人心中对纯真生活的向往。

他们为屏幕时代提供了一种罕见的真实——苞谷杆燃烧的烟雾比干冰更梦幻，土地里长出的才华比包装的偶像更有力。

多方关注的流量热潮。明星平替从早期的“相似即出圈”到“恶搞+带货”，再到如今“蹦山咔拉咔”的在模仿中加入更多个人特质，并以更谨慎的方式探索商业化路径。“云南BIGBANG”的走红引发了从品牌方到官方的多方关注，在其直播间内，挤满的不仅是几十万的观众，还有不少云南本地甚至全国知名的电商品牌方，这些品牌方们忙着竞争打榜，形成了一种独特的“反向带货”模式，即品牌方主动寻求合作，而非直播团队进行商业推销。

云南、贵州、湖北、江苏、海南、陕西等各地文旅纷纷递出橄榄枝，希望能够借助这股热度推广地方文化。可见优质内容能激活流量势能，实现从个人走红到产业联动的跨越，也体现了各地对创新宣传方式的积极探索。

才华内核的持久之道。“云南BIGBANG”能走红的根本原因还在于他们拥有过硬的唱跳实力，和不自满的持续练习。关恒（五兄弟中的大哥）起初是独立音乐人，自2017年起，关恒就开始发布自己的音乐，至今已有23首单曲和5张专辑，虽在音乐市场没溅起水花，但沉积了个人风格和音乐底蕴。

流量终会退潮，唯有实力才能行稳致远。不管直播间里有多少人、热度多么夸张，他们都会拿起农具回归土地，在这个快餐文化盛行的时代，唯有扎根文化、坚守品质，才能突破流量瓶颈，走得更久更远。

“云南BIGBANG”的走红，预示着直播行业将迎来更多对其的模仿者与专业团队。他们能走多远尚不可知，但初心不可辜负。期待他们作为从垄头成长起来的“龙头”，始终记得泥土的芬芳，坚守“不脱农皮”的真诚本质；也希望更多新媒体创作者能够扎根生活、贴近大地，用多元表达勾勒文化图景，让来自田间地头、市井巷陌的真实声音，共同绘就行业百花齐放的生动画卷。毕竟，真实比完美更有力量。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：李书琪（宜昌五峰）

责编：丁楚风【责任编辑:詹蔷】

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