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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日行业报告传递重要政策变化多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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鲁网12月25日讯近日，临沂科技职业学院党委委员、副院长郭效武带队深入各二级教学部门，检查实验实训室安全管理工作，听取有关工作汇报，检查管理档案，实地查看实验室、实训车间等重点场所安全状况。

郭效武对各二级教学部门在安全管理方面已开展的工作和取得的成效给予了肯定。他强调，实验实训室安全是学校人才培养工作的生命线，是保障广大师生生命财产安全的底线要求，必须始终保持高度的责任感和使命感，将各项安全管理工作落实落细。

郭效武就进一步加强实验实训安全工作提出三点要求：一要提高思想认识，筑牢安全防线。深刻认识实验实训室安全工作的极端重要性，摒弃麻痹思想，将安全理念贯穿于实训教学、设备运维、场地管理的全过程。二要细化管理举措，压实主体责任。严格落实“党政同责、一岗双责、齐抓共管、失职追责”的安全责任体系。完善安全管理制度，健全设备安全操作规程、危化品管理、用电用火安全、应急处置预案等制度规范，实现安全管理的制度化、规范化、常态化。三要加强安全教育，提升应急能力。将安全知识和技能培训纳入实训教学，通过专题讲座、应急演练、案例警示等多种形式，常态化开展师生安全教育，引导师生熟练掌握安全操作规程和应急处置方法，提升安全防范意识和应急避险能力。

学校实训室安全领导小组成员单位教务处、学生工作处、后勤服务处（安全保卫处）、协同创新中心负责人，实验实训管理中心（筹）全体人员参加。（本网记者）

王军

青春正当(时大)：(学生歌曲)开唱