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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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鲁网11月12日讯（记者王玉龙）11月11日，在大湾区举办的第十五届全国运动会赛艇赛场上，由潍坊培养输送的运动员邵志强与队友合作，为山东队夺得一枚金牌。这也是潍坊选手在本届全运会上获得的首枚金牌。

这枚金牌来得自然而然。

邵志强，男，2005年2月出生于潍坊诸城，中国男子赛艇运动员。2019年由潍坊体校选拔进入山东省赛艇队，2023年2月保送曲阜师范大学，同年11月入选国家赛艇集训队。曾获省运会赛艇决赛冠军、全国赛艇青年锦标赛金牌、亚洲青年赛艇锦标赛金牌、亚洲赛艇锦标赛金牌等。

邵志强的成长经历，映照着潍坊体育培养体系的扎实轨迹——从基层选拔，到系统训练，再到向上输送，每个环节都踏实有序。没有突然的惊喜，只有水到渠成的结果。这座城市的体育工作，正是在这样的踏实耕耘中结出果实。

赛艇是一项需要耐力的运动。一桨一桨地划行，日复一日地训练，考验的是运动员持之以恒的毅力。邵志强和队友们在比赛中展现的，正是这种安静而坚定的力量。体育的魅力，往往就藏在这些看似平淡、实则需要极大坚持的日常里。

这块金牌，也让人看到潍坊人性格中务实、肯坚持的一面。就像这座城市既传承着古老的手艺，又蓬勃生长着现代产业一样，踏实做事、认真前行，是很多潍坊人共有的特质。体育赛场上的表现，又何尝不是这种城市气质的一种延伸？

首金的意义，不只是成绩本身。它是对现有体育培养路径的一次肯定，也让更多正在训练的少年看到，汗水不负努力，坚持会有回响。体育的本质，终究是人的成长。一枚奖牌背后，是一个运动员的青春岁月，是一批体育工作者的默默付出，是政府及社会资源的托举，更是无数潍坊家庭对体育的理解与支持。

第十五届全运会设竞技比赛项目34个大项、419个小项，114名潍坊健儿参加比赛。他们将在后续的多个项目中向奖牌发起冲击。

当掌声过后，比赛继续，训练依旧。这块金牌就像一个小小的注脚，记录着潍坊体育踏实向前的一个瞬间。而体育之于这座城市，始终是平凡生活中一份积极向上的力量、一种奋勇争先的精神，默默滋养着这里的人们。

赵岳

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