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售后服务上门服务电话，智能分配单据：“一专多能”的乌兰牧骑：是老传统，也有新模样

　　锡林郭勒6月18日电 题：“一专多能”的乌兰牧骑：是老传统，也有新模样

　　记者 奥蓝

　　一首呼麦唱罢，选手俯身拿起马头琴；另一名选手戏腔方落，又脱下戏服展示民族舞功底……15日—17日，2026年全区(内蒙古自治区)乌兰牧骑“一专多能”比赛中，这样的场景不断上演。来自内蒙古自治区直属乌兰牧骑和12个盟市的50余支队伍共90名选手同台竞技，他们每个人都像随身携带了一台“小型综合晚会”。

　　18日颁奖日，记者采访了比赛评委，内蒙古音乐家协会名誉主席、歌唱家阿拉泰。她感慨说，乌兰牧骑跟其他艺术院团不同，要求队员“一专多能”，此次比赛分外特别。

　　自1957年第一支乌兰牧骑在内蒙古苏尼特右旗成立以来，“一专多能”就被写进基因。在广袤的内蒙古，牧民居住分散，最少只有几人的小分队，却要完成一场内容丰富的文艺演出。有限的人手与多样的群众需求，催生出乌兰牧骑队员“一人多岗、一人多艺”的成长模式。

图为比赛现场。记者 奥蓝 摄

　　阿拉泰从艺约50年，她表示，乌兰牧骑队员不仅在本专业上要有很好的水平，还要掌握其他艺术形式。“这在其他地方是很少见的。”

　　此次比赛正是这种能力的集中展示。按照规则，每名选手需连续完成3项技能展示，包括一项主专业和两项跨领域才艺，涵盖舞蹈、声乐、器乐、戏曲、曲艺等艺术门类。

　　内蒙古辽阔的地域造就了多样的艺术表达，选手的“绝活”也有明显的地域性。在锡林郭勒等草原牧区，不少选手展示长调、呼麦、马头琴等蒙古族传统技艺；在河套平原及西部农区，二人台、小戏小品等群众喜闻乐见的节目则占据更多舞台空间。

　　兴安盟乌兰牧骑队员胡额尔敦已是第二次参赛。在他看来，今年的表演节目更加多元。小戏、小品比例明显提高，还出现了冒顿潮尔、口弦琴等一些相对小众的乐器。“我们传承传统，也与时俱进。”

图为比赛现场。记者 奥蓝 摄

　　“一专多能”并非一朝一夕练成。

　　锡林郭勒盟正蓝旗乌兰牧骑队长特日格勒告诉记者，队员们除日常专业训练外，还会通过“师徒传帮带”、跨专业互学、基层演出等方式不断提升综合能力。“很多技能都是在一次次下乡演出中学来、练出来的。”

　　今年5月刚刚考入阿拉善盟额济纳旗乌兰牧骑的苏都，对此深有感触。小时候，生活在牧区的她很爱看乌兰牧骑演出。舞台上，队员们一会儿唱歌、一会儿跳舞、一会儿又拉起马头琴，在她眼里“特别厉害”。真正成为其中一员后，她才发现“厉害”背后的长期积累。

　　“以前觉得‘一专多能’是群众对我们的要求，后来发现也是对自己的投资。”苏都说，舞蹈演员总有跳不动的时候，多掌握一些技能，未来在舞台上的路也会更长。

　　这种成长意识，正在年轻一代乌兰牧骑队员身上不断显化。

　　“00后”苏艺帆来自呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗乌兰牧骑，他的爷爷、父亲和大伯都是乌兰牧骑队员。苏艺帆告诉记者，老一辈很多本领都是自学来的，群众喜欢什么就学什么。他这样的年轻一代接受过更系统、专业的教育，进入乌兰牧骑以后，也同样要不断拓展边界。

　　此次比赛中，他展示的蒙古舞是临时学习的新技能。在他看来，“一专多能”不仅是一种工作要求，更是一种终身学习的职业状态。“我觉得乌兰牧骑是一个挺有信仰的地方。”

　　担任本次比赛评委的内蒙古音乐家协会主席叶尔达告诉记者，许多选手虽然年龄不大，舞台表现力却很成熟。“他们长期活跃在基层，演出经验丰富，不怯场、不紧张。”

　　不过，他也提醒选手们，“一专多能”不是“一专多会”。“掌握更多技能很重要，但更重要的是把每一项能力练深、练精。”

图为比赛现场。记者 奥蓝 摄

　　事实上，“一专多能”，远不止舞台上的表演。

　　从业近20年的胡额尔敦回忆，平日演出之余，队员们还要负责组织观众、布置场地，力所能及帮助群众解决一些困难。早些年，一些乌兰牧骑队员甚至会在演出间隙给牧民理发、帮忙剪羊毛。“我们的工作不仅在舞台上。”

　　记者也在采访中感受到，“一专多能”不仅意味着会唱、会跳、会演奏，更是一种扎根基层的能力，一种贴近群众的本领，一种随时响应群众需求的责任担当。(完)

近日相关部门传递新动态“一专多能”的乌兰牧骑：是老传统，也有新模样

　　锡林郭勒6月18日电 题：“一专多能”的乌兰牧骑：是老传统，也有新模样

　　记者 奥蓝

　　一首呼麦唱罢，选手俯身拿起马头琴；另一名选手戏腔方落，又脱下戏服展示民族舞功底……15日—17日，2026年全区(内蒙古自治区)乌兰牧骑“一专多能”比赛中，这样的场景不断上演。来自内蒙古自治区直属乌兰牧骑和12个盟市的50余支队伍共90名选手同台竞技，他们每个人都像随身携带了一台“小型综合晚会”。

　　18日颁奖日，记者采访了比赛评委，内蒙古音乐家协会名誉主席、歌唱家阿拉泰。她感慨说，乌兰牧骑跟其他艺术院团不同，要求队员“一专多能”，此次比赛分外特别。

　　自1957年第一支乌兰牧骑在内蒙古苏尼特右旗成立以来，“一专多能”就被写进基因。在广袤的内蒙古，牧民居住分散，最少只有几人的小分队，却要完成一场内容丰富的文艺演出。有限的人手与多样的群众需求，催生出乌兰牧骑队员“一人多岗、一人多艺”的成长模式。

图为比赛现场。记者 奥蓝 摄

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　　兴安盟乌兰牧骑队员胡额尔敦已是第二次参赛。在他看来，今年的表演节目更加多元。小戏、小品比例明显提高，还出现了冒顿潮尔、口弦琴等一些相对小众的乐器。“我们传承传统，也与时俱进。”

图为比赛现场。记者 奥蓝 摄

　　“一专多能”并非一朝一夕练成。

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　　今年5月刚刚考入阿拉善盟额济纳旗乌兰牧骑的苏都，对此深有感触。小时候，生活在牧区的她很爱看乌兰牧骑演出。舞台上，队员们一会儿唱歌、一会儿跳舞、一会儿又拉起马头琴，在她眼里“特别厉害”。真正成为其中一员后，她才发现“厉害”背后的长期积累。

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　　事实上，“一专多能”，远不止舞台上的表演。

　　从业近20年的胡额尔敦回忆，平日演出之余，队员们还要负责组织观众、布置场地，力所能及帮助群众解决一些困难。早些年，一些乌兰牧骑队员甚至会在演出间隙给牧民理发、帮忙剪羊毛。“我们的工作不仅在舞台上。”

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11月26日晚，正乙祠戏楼将再次迎来北方昆曲剧院经典剧目《朱买臣休妻》，梅花奖得主顾卫英与实力派老生演员李欣联袂主演，以“烟火气里的命运与遗憾”为核心，打破脸谱化解读，在三百年纯木构戏楼的独特声场中，为观众呈现一场颇具人性深度的戏曲盛宴。

《朱买臣休妻》的剧情始于烂柯山下，寒儒朱买臣负薪苦读半生，虽满腹诗书却难抵饥寒，无力支撑家庭；结发妻崔氏随他熬过二十载清贫，终在“无米为炊”的绝境中，逼朱买臣写下休书，只为寻一条生路。世事难料，朱买臣一朝应试得中，身披红袍、头戴乌纱，以会稽太守之尊衣锦荣归。崔氏悔恨交加，醉入痴梦，梦见衙役捧凤冠来迎，醒来却只剩破壁残灯；待朱买臣仪仗行至街头，她跌撞叩跪马前哭求复合，朱买臣沉默良久，命人倾水于地，“覆水难收”四字断尽所有念想。全剧无绝对善恶，只道尽命运弄人、旧情难圆的人间怅惘，极易引发观众共情。

据了解，北方昆曲剧院编排的《朱买臣休妻》剧目，打破“脸谱化”解读，加之演员们别出心裁的演绎，以“刚柔相济”的特色，让剧中的角色更多了一些“烟火气”的复杂：

剧中崔氏一角并非“嫌贫爱富”，而是时代困局里的求生者。在顾卫英细腻表演的塑造下，崔氏的“无奈”巧妙地融入了表演之中，《逼休》一折，她指尖抵着空米缸的颤抖、拢衣角时的局促，没有尖刻指责，只有“想活下去”的本能；《痴梦》一折，她以“虚实瞬移”的身段区分幻境与现实——梦中舒展雀跃的姿态，梦醒后蜷缩在地的死寂，用“以静写悲”的北昆韵味，让“痴”成了时代压迫下的叹息，而非单纯的欲望。

同样，剧中朱买臣一角，也并不只是一个“逆袭书生”，而是一位藏着愧疚的性情中人。朱买臣的扮演者李欣承袭北派“苍劲藏柔”的特质，让朱买臣的“决绝”里藏着温度。《逼休》一折，他说“将来应试”的许诺时，会抬手拢一拢妻子的衣襟，动作里藏着“养不起家”的愧疚；《泼水》一折，面对叩首的崔氏，他递银的手先蜷起又展开，眼神先避开又回望“覆水难收”的决绝里，藏着对二十年夫妻情的不舍，更像被命运推着走的普通人。

在他们的演绎下，朱买臣与崔氏不再只是剧本里的“两个角色”，而是成为了实实在在、可以引起观众共鸣和思考的“身边人”，当他们在戏台上唱起水磨调，当《朱买臣休妻》的剧情在此铺展，崔氏的无奈、朱买臣的怅惘仿佛跃出了纸面，与戏楼的历史底蕴相互激荡——三百年间，无数人间悲欢曾在此上演，古今观众的情感在正乙祠戏楼同频共振，让“生存与尊严”“旧情与命运”的永恒命题有了穿越时空的生命力。

初冬霜落，昆韵流转。若是想在三百年古建余韵之中，听顾卫英、李欣“讲述”人间烟火里的命运重量，感受北昆经典与古楼秘境的双重魅力，不妨在11月26日走进正乙祠戏楼，欣赏这一出关于尊严、生存与遗憾的千古悲歌，在水磨调里读懂人间烟火里的命运重量。韩璐(EN053)

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