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售后服务上门服务电话，智能分配单据：2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行

　　甘肃天水6月21日电 (记者 冯志军 李亚龙)击鼓鸣钟，恭读祭文，鞠躬敬祭，乐舞告祭，敬献花篮、谒庙拜祖……21日是中国农历五月初七，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市一场连绵雨水中举行。周文涛 摄

　　天水是伏羲的诞生地、伏羲文化的发祥地，当地自古以来就有祭祀伏羲的传统。2006年，“太昊伏羲祭典”入选首批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　活动现场，击鼓34通，象征中国34个省级行政区(包括内地31个省区市，以及台湾省、香港和澳门特别行政区)中华儿女共祭始祖的赤诚之心；鸣钟9响，代表中华民族传统最高礼数，表达对伏羲创世功绩的敬仰。创新编排的乐舞告祭，融合传统礼乐与现代艺术，传递中华民族生生不息的精神力量。

　　今年是两岸连续第13年同时举行祭祀伏羲活动。中国国民党前副主席夏立言21日接受记者采访表示，伏羲氏是两岸共同尊奉的人文始祖，公祭大典是增进彼此文化认同的重要精神纽带。文化是两岸最牢固的共同根基，通过扩大青年参与和双向实地互访，方能巩固“同根同源”的认同，推动融合发展。

　　台湾自媒体博主、网络时事评论员李易修向记者表示，中华文明具有在祖先故土上层层叠加、传承不辍的特质，体现了“慎终追远”的民族精神。台湾亦有伏羲庙，祭祀系统源自大陆。深化伏羲这一“共同远祖”认同，有助于提升民族自我认同，是凝聚两岸的重要历史抓手。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。记者 李亚龙 摄

　　复旦大学教授沈逸表示，伏羲文化被定位为中华文化的起源，在大中华文化圈及共享中华文化的人群中，对其符号存在广泛的共鸣与共识。中国硬实力崛起，已为文化传播创造了根本性窗口，关键在于通过产品化、符号重塑和分层策略，将伏羲文化的“恒星引力”转化为全球共鸣。(完)

近日相关部门传递新动态2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行

　　甘肃天水6月21日电 (记者 冯志军 李亚龙)击鼓鸣钟，恭读祭文，鞠躬敬祭，乐舞告祭，敬献花篮、谒庙拜祖……21日是中国农历五月初七，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市一场连绵雨水中举行。周文涛 摄

　　天水是伏羲的诞生地、伏羲文化的发祥地，当地自古以来就有祭祀伏羲的传统。2006年，“太昊伏羲祭典”入选首批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　活动现场，击鼓34通，象征中国34个省级行政区(包括内地31个省区市，以及台湾省、香港和澳门特别行政区)中华儿女共祭始祖的赤诚之心；鸣钟9响，代表中华民族传统最高礼数，表达对伏羲创世功绩的敬仰。创新编排的乐舞告祭，融合传统礼乐与现代艺术，传递中华民族生生不息的精神力量。

　　今年是两岸连续第13年同时举行祭祀伏羲活动。中国国民党前副主席夏立言21日接受记者采访表示，伏羲氏是两岸共同尊奉的人文始祖，公祭大典是增进彼此文化认同的重要精神纽带。文化是两岸最牢固的共同根基，通过扩大青年参与和双向实地互访，方能巩固“同根同源”的认同，推动融合发展。

　　台湾自媒体博主、网络时事评论员李易修向记者表示，中华文明具有在祖先故土上层层叠加、传承不辍的特质，体现了“慎终追远”的民族精神。台湾亦有伏羲庙，祭祀系统源自大陆。深化伏羲这一“共同远祖”认同，有助于提升民族自我认同，是凝聚两岸的重要历史抓手。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。记者 李亚龙 摄

　　复旦大学教授沈逸表示，伏羲文化被定位为中华文化的起源，在大中华文化圈及共享中华文化的人群中，对其符号存在广泛的共鸣与共识。中国硬实力崛起，已为文化传播创造了根本性窗口，关键在于通过产品化、符号重塑和分层策略，将伏羲文化的“恒星引力”转化为全球共鸣。(完)

大皖新闻讯12月6日，阜南县新时代文明实践中心里暖意融融，第34个国际残疾人日光明影院全国联动放映活动在此举行。虽然没有视觉的直观感受，40多位视障朋友却在爱心志愿者陪伴下，“看见”了电影中的蓝天、大海、人物的微笑与泪水。

从能听见的影片“看见”了关爱

不同于普通电影，无障碍版影片在对白和音响间隙，精准插入对画面内容、情感氛围的声音描述，将镜头语言转化为生动的叙事，填补了视障朋友无法直观感受的画面信息，让视障人士也能“看”到电影中的风景画面与肢体语言。

“这种无障碍电影我听得也比较多，我觉得对我们是非常有意义的！”观影结束后，张女士激动地说，“这种爱心活动，让我看到了天，看到了海，也看到更丰富的世界！精彩的世界，通过声音让我们感受到了。”

据悉，在阜南县，这样的无障碍观影活动并非第一次举办。阜南县残联负责人介绍，近年来，当地积极探索文化助残新模式，通过与专业机构合作，为视障人士提供无障碍电影、有声读物等文化服务，为视障群体搭建起通往光影世界的桥梁。

从文化共享到社会共建

无障碍电影的制作并非简单的“看图说话”。每部无障碍电影都需要一支专业团队，包括电影学者、编剧和配音演员，他们需要反复观看影片，精心撰写解说词，在不干扰原片对白和音效的前提下，准确传达视觉信息。

“这不仅仅是一场电影放映，更是一种平等的文化权利的实现。”阜南县文明办相关负责人表示，无障碍环境建设是平等权利的保障，对特殊群体关怀是社会文明的必然选择。

这种理念正在转化为更广泛的实践。阜南县不断完善无障碍设施建设，无障碍设施在公共场所覆盖率显著提高。有声读物、盲文书籍、无障碍电影......一系列举措让特殊群体能够更加平等地参与社会生活。

暖流汇聚，星光成炬

随着片尾音乐响起，阜南县新时代文明实践中心里掌声自发响起。这掌声不仅仅是给无障碍电影放映活动的，更是给这种包容与共享的文化体验。

“我特别喜欢这样的活动，听电影，让我看到精彩的影片，更看到了社会对我的关爱！”视障人士李先生开心地说，自从县里开始举办无障碍观影活动，他和朋友们每个月都期待着这场“文化聚会”。

阜南县的实践是一个缩影。当光影与声音相遇，当关怀与温度相融，这种跨越视觉界限的文化体验，正如同点点星光，汇聚成照亮特殊群体生活的暖流，让文明的温度渗透到社会的每一个角落。

大皖新闻记者张洪金通讯员付银凤

编辑张大为

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