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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日官方通报发布新研究报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

近日，文荟苑社区携手青茶社工组织成功举办了一场以“巧手绘灯笼，妙笔书心意”为主题的文化活动。本次活动旨在通过富有文化内涵和创意的体验环节，深化亲子情感，促进儿童间的协作交流，为构建温暖友爱的社区氛围注入新的活力。

活动在浓厚的文化氛围中拉开帷幕。首环节为“硬笔书法学习”，社区特别邀请了公益书法老师胡春花老师现场授课。老师从最基本的握笔姿势、笔画顺序讲起，耐心指导孩子们一撇一捺的书写要领。孩子们在家长的陪伴下，端坐桌前，认真临摹，在一笔一画中感受汉字的方正结构与独特韵味。墨香缕缕，不仅传递着书写技巧，更润泽着孩子们的心田，让传统文化在潜移默化中得到传承。

紧随其后的“书法月球灯制作”环节将活动推向了高潮。孩子们将刚刚学习的书法元素与创意手工相结合，在圆润洁白的月球灯罩上，用心写绘制雅致的图案。家长们则从旁协助，共同构思，默契配合。现场欢声笑语不断，一盏盏独一无二、融汇了笔墨之趣与巧思妙想的月球灯被依次点亮。柔和的光晕映照着孩子们自豪的笑脸，也象征着友谊与协作之光在彼此心中点亮。

社区是居民共同的家园，通过此类融文化性、趣味性和互动性于一体的活动，不仅让孩子们在翰墨书香与巧手创作中建立了纯真的友谊，感受到了互助成长的快乐，也为亲子家庭提供了高质量的陪伴时光，有效增强了社区居民的归属感和凝聚力。

文荟苑社区将持续整合资源，推出更多元化的公益文化活动，不断丰富居民的精神文化生活，让和谐、友善、互助的文明新风尚在社区深深扎根，共同描绘出一幅邻里和睦、社区温馨的美好画卷。

(赣超冲击)Ba：llWewillrockyou