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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日国家机构披露行业新动向多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　来源：“统战新语”微信公众号

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者蒋肖斌）近日，动画片《我的哪吒与变形金刚》专家研讨会在北京人民日报社举办，来自影视制作、儿童教育、国际传播等多领域专家齐聚，从多角度进行分析和研讨。

由央视动漫集团与美国孩之宝公司联合打造的52集大型系列动画片《我的哪吒与变形金刚》，正在中央广播电视总台少儿频道及各大新媒体平台热播。中国电影家协会副主席尹鸿说：“这部作品将工业幻想和神话幻想两个元素放到一起，带来孩子对于古今贯通和中外贯通的想象，特别有价值、有意义。”

动画片剧照。出品方供图

中国传媒大学动画与数字艺术学院院长王雷认为，该片作为跨文化动画的创新尝试，是东方神话与西方科幻元素融合的大胆探索。作品采用了非真实感渲染的CG动画风格，在角色设计与场景构建中营造出独特的视觉表达，为观众带来新颖的感官体验。

动画片剧照。出品方供图

著名动画导演、“喜羊羊之父”黄伟明从创作细节角度谈到，该片创作者用举重若轻的表达方式，讲述了一个跨文化IP融合的宏大叙事，更在轻松互动中实现了文化观念的传递，体现了创作团队在喜剧节奏把控和情感落点设计上的老道经验，平衡了文化表达、儿童接受与商业类型要素。

动画片剧照。出品方供图

中国社会科学院视听研究室主任冷凇指出，该片拓展了中外超级英雄融合的“生命线”，并以“不违和”的方式实现了“超级英雄的中国化”与“传统文化的全球化”，这正是其能够跨越文化边界、引发共鸣的关键。

工行播州支行：种植e贷赋能中(草药产业)向阳生长