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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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“警察同志，我的手机好像被控制了，打不开...”近日，杨家埠辖区群众张先生（化姓）着急慌忙地到杨家埠派出所求助。

预警员曾德顺感觉张先生非常慌张，让他别着急慢慢把事情说清楚。但张先生支支吾吾似有难言之隐，曾德顺第一时间查看手机，发现其微信点进去就闪退，无法正常使用。曾德顺很警觉，低声问张先生近期是否有浏览违规网址或者下载陌生软件，张先生点头承认。进一步检查手机后发现其手机上下载了某APP，再三询问，张先生承认下载并浏览过该网站，且按照“客服”要求进行了操作。

“你的微信被不法分子远程操控了...”曾德顺说。

“那怎么办？我里面还有几十万，绑定了银行卡，不会被盗刷走吧？”张先生焦急地问预警员。

听到有大额资金，为了避免损失，曾德顺第一时间联系分局反诈中心给他的银行卡采取保护性止付。同时让张先生删除下载的APP，卸载微信、手机断网、拔卡，用另一个手机重新登录其微信并更改密码。

“微信可以用了，我里面的钱还在，真的谢谢你们，我刚才都吓死了。”看到微信恢复使用张先生连连感谢预警员。

“以后不要再点击陌生链接下载陌生软件了，里面有各种引流诈骗，手机会被植入木马病毒进行远程操作，你这次算运气好，对方刚开始操作，慢一点你就损失惨重了...”张先生不住地点头，称以后再也不乱下载软件了，感谢派出所！经过一系列措施，张先生微信账户内470418元成功保住了。

警方提醒：骗子诈骗花样多，陌生不明APP千万莫下载浏览，如有疑问及时拨打湖州市防诈中心电话或向当地派出所报警求助。（杨家埠派出所：钱澄）【吴一凡】

《高市早苗》被控涉嫌违规收受企：业捐款