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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日行业报告发布新研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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大皖新闻讯“我们是冠军！”10月7日晚，历时7天56场比赛的宿松县2025年男子篮球联赛落下帷幕，许岭中青队在一片欢呼中摘得桂冠。来自非洲布基纳法索的留学生泽齐，成为许岭中青队的关键力量。

严崇崇/摄

国庆期间，泽齐七场打满，凭借出色的三分球和抢断连连得分，帮助许岭中青队赢得冠军，引爆全程欢呼。“可以说，是全凭他一人努力让许岭拿到冠军的。”球迷廖强这么评价。

泽齐今年22岁，去年从非洲布基纳法索来到中国留学，现就读于安徽机电职业技术学院国际贸易专业。他以前是3v3国家队成员，参加过世界杯u21预选赛，此次他是应大学同学、许岭中青队队员郭洋邀请来到宿松打球。

自10月1日起，8支篮球队100余名参赛者，在宿松县灯光球场争夺本届联赛冠军。随着比赛的进行，吸引了越来越多年轻人踊跃加入，为这场“村BA”注入了蓬勃朝气。国际外援的参赛，吸引了许多人的注意，他的加入不仅增强了球队实力，也为联赛增添了一抹“国际范”。

“泽齐是我大学同学，我邀请他参加这次比赛，一方面是为了让他感受一下我家乡的篮球氛围，也希望借助高水平的对抗激发家乡球员的潜力，让比赛更加精彩。”许岭中青队队员郭洋说。

“我非常开心来到这里参加这个比赛，我跟随我的朋友郭洋来到这里，这里的人们非常热情，篮球氛围特别棒，我去过很多地方打球，这是第一次来宿松打球，我非常享受这一过程！”比赛结束后，泽齐接受采访时说。

宿松县男子篮球联赛有着十余年的历史。2010年，几位篮球爱好者共同发起了首届男子篮球联赛，是最基层的群众篮球联赛，现由县体育中心、县篮球协会联合主办。“只要大家还爱打球，联赛就会一直办下去，而且要越办越好！”教练蔡天一表示。

大皖新闻记者余康生通讯员虞容坤

编辑彭玲

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