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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日研究机构公开最新成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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荆楚网（湖北日报网）讯（记者齐一璇通讯员余婷）小足球带着欢笑滚过草坪。近日，武汉市江岸区珞珈山街幼儿园三园区同步开启“绿茵童趣快乐‘足’梦”亲子运动会。各园区立足对足球教育的独特理解，将日常培育的巧思化作赛场惊喜，让茵茵草坪成为孩子们释放童真、飞扬活力的欢乐舞台。

瞧！一场热闹的小健将技能秀开始啦。尚都园区的孩子们，把平日里掌握的足球技能，变成精彩表演展现给爸爸妈妈看。

足球课间操的旋律刚响起，小家伙们瞬间进入状态：双手稳稳托球舒展身体，脚掌轻点足球踏准节奏，甚至能灵活完成绕球转圈的动作。小小的身影跟着节拍晃动，每个姿势都透着日积月累的扎实功底。家长们举着手机按下拍摄键，生怕错过孩子专注又灵动的模样。

黎黄陂路园区的入场式一开场，就把运动会的热闹氛围拉满，活脱脱一场童趣满溢的创意大秀。

小选手们各显神通。有的骑着平衡车“嗖”地掠过草坪，车铃清脆地叮当作响；有的双手高高举着小红旗，鲜艳的红绸映着阳光迎风招展；还有的紧紧攥着爸爸妈妈的手慢慢走，小脑袋跟着脚步一晃一晃，还奶声奶气地向观众喊着“加油”。

整场活动的高潮当属3V3对决，小队员们追着足球奔跑，偶尔撞在一起也笑着爬起来继续。家长组则攻防激烈，每一次默契传球、精彩抢断，都引得场边欢呼阵阵，创意与活力在赛场尽情碰撞。

和美园区打破“足球只在绿茵场”的局限，将足球深度融入幼儿园五大领域课程，打造趣味与教育兼具的活动场景。

户外草坪上，“快乐追球”游戏热闹开场。小宝贝们分成小队，追着滚动的足球奔跑跳跃，有的弯腰用小手轻轻推送，有的踮起脚尖尝试用脚背轻点，家长们则在旁引导鼓励，或跟着孩子一起追逐，草坪上满是欢笑声与脚步声。

室内集体教学中，老师带孩子和家长共读足球主题绘本，从故事里感受拼搏精神；一起用美工材料剪贴足球、制作奖杯，在动手创作中了解足球知识。家长在亲子互动里清晰看到幼儿园将足球与课程结合的巧思，真切感受足球教育的多元价值。

珞珈山街幼儿园用三园区深耕足球教育的生动答卷，让足球的快乐浸润童年，也让成长的印记在欢声笑语中愈发鲜活。

【责任编辑:何青】

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